Temple History

મોઢેરાએ પ્રાચીનકાળથી જ અતિ પવિત્ર ભૂમિ તરીકે વિખ્યાત છે.તેત્રાયુગમાં આ ભૂમિ “સત્યમંદિર” તરીકે ઓળખાતી,દ્વાપર યુગમાં “વેદ ભુવન”,જ્યારે કળિયુગના આરંભ કાળમાં આ સ્થાન “મોહર કપુર” અને હાલ “મોઢેરા” તરીકે પ્રખ્યાત છે.આ મોહર કપુરની આસપાસનો વિસ્તાર પ્રાચીન કાલમાં ધર્મારણ્ય તરીકે ઓળખાતો હતો.જેનું મહત્વ કેવું હતું એ વાતનો ખ્યાલ આ એક દાખલા પરથી આવી જશે – એકવાર મહર્ષિ વેદ વ્યાસે મહર્ષિઓને કહેલું કે,જો મોક્ષ મેળવવો હોય તો આ જગતમાં બે જ સ્થાનો એવા છે કે જ્યાં તપસ્યા કરવી.એક છે ઉત્તર પ્રદેશનું નૈમિષારણ્ય અને બીજું ગુજરાતનું ધર્મારણ્ય !

આ ભૂમિ પર બ્રહ્માજીએ પણ તપસ્યા કરેલી અને ધર્મરાજાએ પણ વર્ષો સુધી તપસ્યા કરેલી જેના બદલામાં આ સ્થળને પોતાના નામ સાથે જોડવાનું વરદાન મેળવેલું.જૈથી આ સ્થળ “ધર્મારણ્ય” તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું.ભગવાન રામે પણ અહિં પૂજન કરેલું,જ્યારે તેઓ રાવણને રોળીને અયોધ્યા આવેલા.મહર્ષિ વશિષ્ઠએ તેમને આ માટે સુચન કરેલું.

મોઢેરાએ પ્રાચીનકાળથી જ અતિ પવિત્ર ભૂમિ તરીકે વિખ્યાત છે.તેત્રાયુગમાં આ ભૂમિ “સત્યમંદિર” તરીકે ઓળખાતી,દ્વાપર યુગમાં “વેદ ભુવન”,જ્યારે કળિયુગના આરંભ કાળમાં આ સ્થાન “મોહર કપુર” અને હાલ “મોઢેરા” તરીકે પ્રખ્યાત છે.આ મોહર કપુરની આસપાસનો વિસ્તાર પ્રાચીન કાલમાં ધર્મારણ્ય તરીકે ઓળખાતો હતો.જેનું મહત્વ કેવું હતું એ વાતનો ખ્યાલ આ એક દાખલા પરથી આવી જશે – એકવાર મહર્ષિ વેદ વ્યાસે મહર્ષિઓને કહેલું કે,જો મોક્ષ મેળવવો હોય તો આ જગતમાં બે જ સ્થાનો એવા છે કે જ્યાં તપસ્યા કરવી.એક છે ઉત્તર પ્રદેશનું નૈમિષારણ્ય અને બીજું ગુજરાતનું ધર્મારણ્ય !

આ ભૂમિ પર બ્રહ્માજીએ પણ તપસ્યા કરેલી અને ધર્મરાજાએ પણ વર્ષો સુધી તપસ્યા કરેલી જેના બદલામાં આ સ્થળને પોતાના નામ સાથે જોડવાનું વરદાન મેળવેલું.જૈથી આ સ્થળ “ધર્મારણ્ય” તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું.ભગવાન રામે પણ અહિં પૂજન કરેલું,જ્યારે તેઓ રાવણને રોળીને અયોધ્યા આવેલા.મહર્ષિ વશિષ્ઠએ તેમને આ માટે સુચન કરેલું.